Focault için , insan, yaşamın kendini gösterdiği ilk ve en keskin biçim değildir. Bilginin hizmetine ancak, kesin bir karara vardıran enstrümanları, dilin belli bir kullanımı ve ölümün kolay olmayan kavramsallaştırması olan, uzun bir mekansallaştırma hareketinin sonunda sunulmuştur”. Bu modernizmle gerçekleşmiştir. Đnsan varlığıyla, patolojisiyle ve ölümüyle ancak modernizm sonrasında bir birey olarak kendini bulabilmiştir. Foucault, tam anlamıyla modernizm sonrası ortaya çıkan ve insanı bireyselleştiren üç nesneleştirme kipinden söz eder. Bunlar: “... kendilerine bilim statüsü kazandırmaya çalışan araştırma kipleri, ...öznenin ‘bölücü pratikler’ diye adlandıracağım pratiklerde nesneleştirilmesi,... Son olarak, bir insanın kendini özneye dönüştürme biçimini” (Foucault, 2005a:58) içermektedir. Birey olgusunun oluşumunu daha iyi açıklayabilmek için, şimdi Foucault’nun bu nesneleştirme kipleri üzerinde durmak gerekmektedir.